第368章 跟著张邋遢去修仙？
第368章 跟著张邋遢去修仙？马寻有些慌，实在是因为疑似张三丰找上门来了。
这个张三丰可以说是奇人，又说他宋末元初就出生了，那现在来算一百多岁了？
当然中间还“死过一回”，常见的那种死而復生。
歷史上的张三丰在元朝灭亡后自称『大元遗民”，所以面对朱元璋的屡次徵召都避而不见。但是他也曾经劝当时在四川的蜀王朱椿学道。
在朱椿不愿意之后，也是在这段时间，张三丰在武当山建遇真宫。
朱元璋、朱棣父子两个在歷史上都非常想要招揽张三丰，可惜没能成功。
不过在朱棣时期，武当山一下子辉煌起来了，得到明朝政府大力扶持，武当山的地位隱隱有超越龙虎山的趋势。
朱棣在听闻是过道人来找马寻，也显得比较亢奋。
因为现在的张三丰名气很大啊，在元朝的时候这就是得到两任皇帝敕封的，甚至是在元顺帝时期被救封为『三丰仙神”。
亢奋的朱棣，一头雾水的马寻，以及得到了消息匆匆赶来的朱標等人，这都很好奇。
说起来朱元璋在开国后也派有司访求山林高人、隱士逸才，有一定的效果，但是也有不太理想的时候。
一头雾水的马寻来到了中都皇城门口，立刻看到了一个大耳圆目、须髯如戟，穿著破烂衣衫、背著斗笠的老年人，有些鬚髮皆白，可是看著十分有精神。
张三丰看到马寻，露出笑容，拱手作揖，左手抱右手，微微俯首，“福生无量天尊。
马寻下意识的双手合十，微微躬身，“阿弥陀佛。”
这一下好了，標准的道士和和尚打招呼的方式。
张三丰主动开口，笑著说道，“明智师弟，易有太极，是生两仪，你以为如何？”
果然，张三丰就是来找马寻要说法的，或者说是打算一起参悟太极拳。
太极拳究竟是谁所创，又是在什么时候所创，这是一个眾说纷的事情。甚至『太极拳』的正式说法，还是要到方歷时期。
不过很明显一些事情发生了改变，京中权贵谁不知道太极呢？
马寻稍微琢磨了一下说道，“气，呼吸既阴阳也。”
张三丰眼前一亮，顿时激动起来，“贫道多有参悟，只是不得其法。”
马寻虽然尷尬，不过还是说道，“我也有些不解之处，我觉得五臟，人得五臟以成形，即由五臟而生气，五臟实为性命之源，生气之本，而名为心、肝、脾、肺、肾也。只是这呼吸吐纳，我不得其法。”
朱標等人一头雾水，但是在这些事情上还是没有什么发言权。
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要说太极，大明的太极宗师自然就是马寻了。而张三丰，则是天下皆知的“仙神”。
朱標则主动开口，“舅舅，要不然咱们进宫敘话？”
马寻也觉得站在皇宫门口不好，主动开口，“真人，请。”
张三丰微微点头，“师弟，请。”
等等，这又是师兄、师弟了？
可別说惦记著元朝时期的僧道论战，当时的很多道教领袖被迫削髮皈依佛门了。你现在来找我，可別是想要劝我出家啊？
道教修士有很多，其中也有些派別是讲戒律的。
至於和尚和道土关係好，在如今这个年代一点都不用觉得奇怪，和尚和道土互相欣赏、结为挚友，那也是常见之事。
朱楼等人很好奇，在不断的打量看张三丰。
而朱標在前面领路，看著就是主人的样子。至於马寻的任务，那肯定是和张三丰攀谈了。
张三丰心情不错，笑著说明来意，“贫道一直以为阴阳之道、五德，本为天下至理。
本觉得难以参破，幸得师弟为知己。
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马寻脸色古怪，因为张三丰好像是认为阴阳家五行的金木水火土、儒家五德的仁义礼智信和人体五经的肝肺心脾肾是一一对应的。
这也就意味著五德即五经，德失经失，德成身成。
不管是太极拳，或者是刚刚马寻的『五臟”之说，在张三丰看来就是极有造诣的。
甚至这位国舅是真的有大智慧，这是名医，所以將阴阳、五行和医理结合。其他人看不出来，张三丰可以看得出来。
心虚的马寻就只能说道，“真人说笑了，我已还俗。”
张三丰笑而不语，皈依后可以还俗。可是还俗之后，也可以再次出家。
这並不矛盾，无非就是先前遇到了些许波折，这些有大智慧的人也应该可以参破那些执。
马寻有些好奇的问道，“师兄近些年是在云游天下？”
张三丰也不隱瞒，“早年弃官丁忧，便绝了仕途的心思。游歷各地名山古剎，吟咏閒观，且行且住，何其自在。这些年公卿故交、死亡已尽矣，便只想著传道了。”
不要说马寻提高警惕了，朱標也提高警惕了。
张三丰作为隱士当中名气最大的，这確实是朱元璋招揽的对象。
但是大家的意思是將张三丰给招揽过来为朝廷所用，可不是你张过將大明的国舅爷给逛骗去当道士！
朱標几个也开始紧张起来了，张三丰的过往经歷，好像就是舅舅最嚮往的。
马寻没有让朱標等人失望，颇为期待的问道，“师兄去了何处？可寻了道场？”
张三丰立刻说道，“早年在钟南山修行，只是功效寂然。此前曾去武当，也確实是福地。”
武当山是歷史悠久了，汉末至魏普隋唐时期，是求仙学道者的棲隱之地。
而到了元朝，武当山成为与天师道本山龙虎山齐名的道教圣地。
要是再加上朱棣、朱厚熄的格外礼遇，武当山就是真正的“第一山”了。
马寻就有些羡慕了，“我听过很多次武当，只是没能去看一看。”
张三丰笑著问道，“师弟，听闻福建有五公山？”
马寻解释说道，“说的是泉州吧？那边確实早有道家活动，秦汉之际，泉州就有隱者和方士巫术。”
张三丰就补充说道，“真要说起来，泉州第一座道观还是西晋太康年间的白云庙，现如今改为玄妙观。”
看到马寻点头，张三丰又问道，“师弟可曾去过鹤林宫？”
鹤林宫位於寧德，是道教四大名宫之一。
马寻颇为遗憾的说道，“早年听闻鹤林宫早年被洪水冲盪后而废，久未復兴。”
听到马寻这么说，张三丰也颇觉遗憾。
不过马寻对此倒不是很在意，“现在尚且还有龙虎山，再者就是武当山也不错。”
张三丰笑看说道，“禪宗的祖庭有少林寺，二祖寺、三祖寺，四祖寺、五祖寺以及南华寺。师弟本为净土宗，想来是想要去东林寺、玄中寺、香积寺、悟真寺吧？”
看到马寻不说话，张三丰继续说道，“早年在钟南山修行，净土祖庭本就是在此，只可惜歷朝时兴时废，伟寺不存，唯留香火传续未绝。”
佛教有不同的派系，而道教也有不一样的派別。
张三丰自称张道陵后裔，供奉真武大帝为主神。
而道教的主要派系是正一派和全真派，这还是在元朝时期的事情了，要不然道教的派系更多。
现在基本上算得上是逐渐合流，不过在有些理念上確实还有不小的差异。
朱標心里越来越慌了，这个张退忽然间出现是好事情。可是不管怎么说，这就是个“隱士』，谁知道对朝廷有没有大用呢。
而自家的舅舅可是真正的柱石，要是被张三丰哄骗跑去云游天下了，那可不只是社稷的损失了。
马寻看著张三丰，忽然问道，“师兄，你想的不会是三教合一吧？”
张三丰就知道自己来对了，自从听闻出现了一个国舅，本来是不以为意的。
但是慢慢的张三丰开始对这个国舅感兴趣了，因为他觉得两个人的诸多理念是一致的。
这一次简单的谈话，他越发可以確定这一点。
张三丰立刻说道，“师弟所言极是，我以为道统生天地人物，含阴阳动静之机，具造化玄微之妙，统无极，生太极，是万物的根本、本始和主宰。”
马寻心惊胆战了，小心的问道，“儒离此道不成儒，佛离此道不成佛，仙离此道不成仙？”
张三丰这一下激动无比，师弟果然是有大智慧的人！
看看这位国舅过往的履歷，出家后迅速成为和尚，这就是有慧根的体现。
而主持国子学，又是书香门第出身，这就是精通儒家。
可是从他的一些言行举止来看，这就是道家的人。
也只有这样精通释、道、儒的人物，才有机会做到三教合一！
张三丰严肃起来，说道，“师弟，我愿传你內家拳、內丹睡功、阴阳调息功、筑基功，助你完善太极拳法。”
等等，这么说来，我就是真正的太极宗师了？
可是马寻更加清楚天下没有免费的午餐，张三丰现在要倾囊相授，自然也就意味著他有所求！
朱標抢先开口说道，“真人一路奔波想来十分疲惫，还是先歇息歇息。”
朱也忙不迭的说道，“並非对真人不敬，只是我舅舅素来爱洁。”
朱棣和朱一左一右的站在马寻身边，一副隨时要將人架走的样子。
朱则有意无意的挤入马寻和张三丰中间。
这张继续说下去，他们可就不敢回京了，因为舅舅好像心动了！
马寻心动啊，各种传说、文学或者影视作品，別人是修道，张三丰是修仙，我能不心动吗？
这都穿越了，要说没有些迷信，那才是怪事！