第165章 三等巫师学徒的区別

    那是一件巫器。
    ——同样是用来避免自家人死在外面的东西，作为復仇印记的源头，巫师学派种植『印记』的东西，自然是比那些野巫师们给自家学徒种植印记的手段更加高明。
    寻常的巫师给自己的学徒种植的復仇印记，只是能够通过印记去感应敌人的大致方位。
    但巫师学派的復仇道具，不但能锁定敌人的方位，同时还能锚定自家人横死的位置。
    守在学派的那位三等巫师学徒先將那些出来看热闹的『学生』们都呵斥回去，然后才启动了那復仇水晶球。
    中部诸国的地图，隨之显现出来。
    再將那地图放大一比对，这位留守的巫师，便確认了死亡者的身份，也確认了其死亡的地方。
    “是安塞洛啊。”这位巫师的眼神一阵荡漾，然后沉思起来。
    银灰学派，是一个不算强大的学派——在野巫师的眼中，银灰学派神秘莫测，但在『学派』这个层次，银灰学派的实力，却堪称『弱小』。
    对於一个巫师学派而言，一等巫师学徒，算是『幼儿』，这个阶段的学徒，他们的精神力非常活跃，距离位面的限制也很遥远——这是他们进步最快的时候。
    所以，这个阶段的巫师学徒们，主要就是留在学派的驻地学习，或是配合驻地的巫师们完成一些实验，执行一些任务，以自己照看一些药材等等。
    对於学派而言，一等巫师学徒——这个层次的巫师，不算是实力，只能算是『財富』。
    在那些一等巫师学徒们学习的过程当中，一些天赋出色的就会被挑选出来——他们能够更加心无旁騖的学习和进步，也会得到学派的允许，去成为一位二等巫师学徒。
    对一个学派而言，这个层次的巫师学徒，才算是学派『实力』的一部分。
    这些巫师成为二等巫师学徒的时候，他们便也能够得到学派的承认，通过炼金道具在他们的身上种下印记——这个时候起，他们便也算是正式的成为学派的一员，能够以学派的身份在外面走动。
    同时，这些人当中，若是有人能在冥想空间当中生出第二道临时法术位，有能成为三等巫师学徒的机会，他们就能成为一个学派的核心，得到一定的资源倾斜。
    从这个角度而言，洛昂当初遇到緋红巫师，既是緋红巫师的幸运，同时也是洛昂自身的幸运——如果洛昂遇到的不是緋红巫师，而是另一个有见识的更加老道的巫师，其一看洛昂只是一个一等巫师学徒，就立刻会明白，洛昂绝对不可能是一个学派巫师。
    在巫师的世界当中，一等巫师学徒，不算是巫师——而是財富！
    哪怕是那些野巫师，那些流浪巫师，一旦他们发现了一位『野生的一等巫师学徒』，他们也会选择出手將那『野生的一等巫师学徒』给抓起来，逼迫他们用精神力来凝结『魔石碎片』。
    中部诸国的巫师群体当中所流转的魔石碎片，基本上都是通过这种方式得来的——一种另类的挖矿！
    中土地域，绝大多数的二等巫师学徒，无论是那些『在册巫师』还是那些『流浪巫师』，他们的手底下，都有不止一个的『矿奴』。
    当然了，在册巫师作为得到了学派『认可』的巫师，他们有著固定的据点，故此他们所控制的『矿奴』，也会更多，更隱蔽。
    而那些流浪巫师，他们手底下的『矿奴』，就比不过那些『在册巫师』了。
    同时，学派在自己的统治范围之內『收税』的时候，是按照巫师的数量来收税的——比如说，盾徽王国当中，原本有五位巫师，那就会向这五位巫师收取对应的税。
    可如果有其他的流浪巫师在盾徽王国落脚，同时这件事被银灰学派发现，那么银灰学派在收税的时候，就会按照在册巫师再加上流浪巫师的数量一起算——但他们只会找那五位在册巫师收取这一笔『税』。
    故此，每一个王国当中的『在册』巫师，都会如同猛兽守护自己的狩猎区一般，驱赶那些外来的流浪巫师。
    当学派认为有必要的时候，就算是那些在册巫师所囚禁的『矿奴』，也会被认为是『巫师』，然后向那些在册巫师们索取更多的『税』。
    所以，就算是在册巫师，他们囚禁『矿奴』的地方，也是绝对的隱秘。
    通过这种『畸形』的秩序，诸多的学派联合在一起，稳稳的把控著巫师这个群体的权力和力量，同时也控制著野巫师的数量，免得野巫师的数量过多，对学派的统治形成衝击。
    ……
    学派当中，只有二等巫师学徒这个层次，才能被当做一个学派的力量。
    而在银灰学派，十二个二等巫师学徒，以及四个三等巫师学徒。
    这就是他们所有的力量！
    而在二等巫师学徒这个层次，安塞洛作为一个有两个临时法术位，三等有望的巫师学徒，他在银灰学派当中，自然也更加的被重视。
    他的老师迪尔达，就是银灰学派的四位三等巫师学徒之一。
    但迪尔达巫师此时，並不在学派的驻地当中。
    三等巫师学徒，这已经接近这位面所能容纳的『极限』了。
    同时，三等巫师学徒，也是巫师学徒这个层次的一种『质变』。
    巫师以精神力的存在作为痕跡，通过消耗精神力来勾动神秘，以此彰显各种神奇的伟力。
    在巫师修行的过程当中，他们和『神秘』的距离，便也会越来越近。
    在成为三等巫师学徒的时候，巫师学徒就需要引动神秘，让神秘来浸润自己的『身躯』，以及『灵魂』。
    从这个时候起，巫师学徒的精神力，就会逐步的和神秘相『融合』。
    这个时候，巫师在消耗了精神力过后，他们想要恢復全盛，不但需要通过休息和冥想来恢復自己的精力，同时还需要引动神秘来与精神相合。
    而这位面，其能容纳的极限，就只是三等巫师学徒。
    以神秘的维度而言，这个位面，乃是神秘的『浅滩』，这位面当中所蕴藏的神秘，可以说是相当的『淡薄』。
    故此，三等巫师学徒们在消耗了神秘过后，想要恢復『神秘』，就会变得非常的艰难——就如同是洛昂前世的那些修仙者，在一处灵气稀少的地方消耗了自身的灵力过后，就难以通过吸收灵气的方式来恢復灵力一般。
    也正是如此，在这个位面，那些没有去往中央大陆的三等巫师学徒，要么就选择不进行自身和神秘的共振，让自己和神秘依旧保持著『距离』，要么，就是在完成了和神秘的共振与协调过后，寻找一处『神秘沉积』的地方作为自己修行和冥想的地方，作为自己修建巫师塔的地方。