第400章 佛说苦修者该死经
第400章 佛说苦修者该死经枯禪国王道：“我国中敬天礼佛，包罗万象。
或有尊大日如来者，或有尊世尊如来者，或有尊观音菩萨者，只一心归善处，又是禪门中人，不曾生异。
但数十年前，东土有一僧人传法而至，立禪门施捨己身，尊黄檗希运为祖。”
陆源道：“自是我东土而来，自然无甚坏处。”
相比於西天净土的包容，东土的禪门包容的更加纯粹。
只要不曾吸纳多方学说，不断精进完善，一经论法落败，那便是断绝传承下场。
枯禪国王嘆道：“自然是无甚坏处，那僧人来时，与我处各禪门领袖论道，我国中皆不能胜。
由是其眾广纳门徒，门派日盛，却也渐离真经。”
陆源道：“如何悖逆？”
枯禪国王道：“那些僧人奉《传心法要》为宗旨，直言人如寒灰死火去，大死大活之间显现真意。
若止步於此，倒是好经。
但经其眾后来愈发曲解，便將教示转为此生受苦，便可来世享福。
不仅要受一世之苦，更要受几世之苦。”
陆源点头道：“我来时所见...”
枯禪国王嘆道：“正是，其眾苦修而已。
只因其教义圆满，谨遵佛法业报真意，此生受苦，来世得福。
我初时见其眾诚心，便也未加阻拦，谁料后来其眾却愈演愈烈。
吃苦还不够，偏要自虐，號为舍却肉身施捨天地。
其眾不事生產，言说翻土將杀伤地里生灵。不吃生物，言说草木亦有灵智，便是喝水也要过滤数次方才得饮用。
以至土地荒芜，颗粒无收，国中上下儘是一片哀声，但却又引得我国中百姓纷纷效仿，其眾反而乐在其中。”
陆源缓缓点头，“不吃生物，又该如何生存？”
“他们只吃些落叶，食用些未发芽的穀物，饮牛奶维持。
其眾死生顷刻，昔日我国中有人与其辩论，言语激烈之间，便有数人力竭而死。”
陆源道：“若是如此，辩论当轻易得胜，怎会视其坐大？”
国王哀道：“我等修行之人，岂愿见人惨死，况且我等清静修持，不忍见其行径也。”
陆源道：“不修今世，何来来生？我当与之辩论一番。”
枯禪国王大喜，当下竟直趋丹墀之下，拜在陆源身前，磕头不止。
陆源连忙將其扶起，“陛下何至於此？”
枯禪国王道：“禪师论辩，乃是拯救我国生计，贫僧无以为报，愿拜禪师为师，日后使国中供奉禪师，早晚参拜。”
这国王本就以贫僧自居，如今竟还要拜师僧人，实在有违常理。
然而四下眾官眾亲眷却视之如常一般，只是纷纷跪地，却无半分阻拦之意。
“不可，贫僧云游四方，为拜謁西天我佛，不能久住。
况且贫僧德薄，如何能收徒陛下？”
枯禪国王哭道：“贫僧早已出家，法號名为梵罗剎，先师嘱以舍罗剎之心，修梵心永住之意。
如今只算改换门庭，望禪师收下。”
陆源又连连规劝，国王才偃旗息鼓。
重新整罢情绪，连声吩咐御膳房，为法师奉上饗食，各请四方禪门，相邀明日论辩。
陆源又藉口斋戒，並未动筷。
所做美食，反让国王的百多家眷吃了个撑肠拄腹，油光满面。
宴会过后，国王亲送陆源下榻，商议半夜经文，方才告罪离去。
及日上三竿，陆源吞吐紫气，重整精神。
伸手一招，手中已然多了三片金鳞，以宿命通观瞧一番，轻嘖了一声。
此间有黄门相请，陆源洗漱一番，隨其一道进宫拜謁而去。
他来的已不算晚，但太极殿中早有数十位僧人跌坐在地，低声默诵。
衣袂之间露水尚存，显然是到来多时。
殿內僧眾涇渭分明，左一方宝相庄严，衣襟整洁，右一侧僧人衣衫槛褸，鬚髮糟乱。
除此之外，更是少见人形。
一僧人高擎左臂，那只手臂已骨瘦如柴，指甲倒卷长入掌心，但其中却无半分血跡。
一僧人鬚髮丛生，竟是有雏鸟在其中啾鸣。
缺眼，缺牙，缺趾者不一而足。
陆源扫视一番，朝著王座上枯禪国王双手合十，旋即跌坐在左侧蒲团之上。
见他动作，那一侧苦修僧人俱自侧目而视。
为首一老者浑似枯树皮一般，张口询问，好像饿鬼哭嚎，“既是修行者，何必贪恋华彩？”
陆源朗声道：“哪有华彩？我看不见。”
那老者道：“尊驾难道眼盲？你座下蒲团，以锦缎织就，棉絮填充，其上花团锦簇，百兽竞走，如何不是华彩？”
陆源道：“我不曾注意而已，尊驾见我对座，如何不问我真经？”
老者一愣，旋即愧色满面，竟是伸出完好的一臂，探出双指，毫不犹豫地刺入眼眶之中。
一阵乱搅，搅得红白之物流落满面。
待他放下手来，眼眶中已是漆黑一片，“如此便不得见，不沉溺华彩之中。”
满座譁然，高座之上枯禪国王，连带陆源身后禪宗眾人皆是惊声不止，脸色苍白，更有甚者已呕吐遍地。
陆源却神色如常，“你纵是看不见，但也记在心中。”
那老者却仍旧点头，拿出刀来，直欲剖心证明。
陆源高声道：“你等皆为苦修过程，不为解脱结果。若非如此，尔等尽皆自裁，岂不是立转来世享福？
如今剖心而死，岂不是走了捷径？
这一世白修行了。”
老者木然点了点头，“高僧说的极是，贫僧还需修行。”
说罢，转身向后面壁，立时又有一独眼僧人上前，“贫僧独眼看不见华彩，请与高僧辩斗。”
陆源点头，“譬如有人，欲至城邑，弃平坦大道不行，偏入荆棘丛中，自刺其身，谓之入城之路。
然终必困於丛莽，不得进城。汝之苦行，亦復如是。佛言苦非身苦，乃烦恼苦；佛言修，非苦修，乃心修。
当离二边，行於中道：不贪五欲之乐，不贪苦行之相。以戒为基，以慧为导，观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我，如是修持，方得烦恼断、福报生，趋向涅槃。”
眾苦修者纷纷怔愣，但觉陆源周遭金光大盛，佛光无限。
“我等毗邻灵山，遍闻真经，却未曾听此真言，可有来源？”
陆源道：“从前没有，今日便有了！”
“敢问真言何名？”
“佛说苦修者该死经。”
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