第76章 天地反击，尊王攘夷
第76章 天地反击，尊王攘夷武飞作为人类，对高能微观物理世界的感知是有限的。在雀形红光包裹自己时，既不知道自己在红光拉扯时的恒星级能级到底强到何等“焚石燃水”的烈度，更不知道在这拉扯过程中，在星球级别的广度上所造成的后果。
作为强大生灵，在“刚刚睁眼”时对自己在世界上的影响不知，故可以称呼“雏”。
朱雀留在羲人界的信标仔细观察武飞，确定发育的非常好，血统极度纯，但又超任性后，最终无奈地重新返回，不到一炷香就进入地幔并且继续向下钻。
朱雀知道：这非得是自己派过去的化身，才能把这个“雏儿”给带回去。
…武飞视角…
这个被武飞视做“红光鸟雀“的星际坐标，在挺进地心的过程中温度越来越高，从地表初期那“温柔“的四五千摄氏度，迅速达到十万摄氏度。
并且随着触碰到的地心物质越来越多，如同点燃香烟头被猛吸发亮一般，这个朱雀星际坐标的温度在穿透地幔后，达到一百万摄氏度。且进入地心后仍然在增高。
随着朱雀星际坐标彻底注入地心中央一刹那，整个星球上所有生灵心头没由来的一热！
而就在星球所有生灵一刹那恍惚中，星球内部一股震荡快速穿透地幔扩散开来。
以武飞脚下的朱雀圣地为中心，一股微不可察，震级烈度只有2级的震荡扩散开来。
…微末视角…
武飞走下山的时候，微微一顿，对周边人问道：“你们刚刚感觉到了？”
一众将士们茫然没有反应，而法师们则是掐算，占卜，公输望是率先做出了回应：“将军，刚刚大地脉络微动一下。”
而昂日则掐指一算，对武飞道：“大人，我想我们不必担心，这地脉引动并不是冲着我们的，您不过人神交感而已。”
…行星视角中…
这地表只有2级烈度左右的地震波动，以环形开始扩散到整个星球上，并且在这个环上始终维持着扩散初期震荡烈度，这就宛如一滴水滴入太平洋中，水波扩散波峰始终没有衰减。
这样能量规模的产生，按照地球正常物理学，最终会因为震波汇集，产生能让地壳变成峡谷的超级地震。
羲人界地壳板块上这道匀速扩散的地震波动，最终是不会“共振”出毁灭性的板块撕裂效果。因为现在能让大地震波能量传导的介质不仅仅是地壳，还有另一种介质！这个介质就是目前邪月对羲人界投射影响的介质。
恐怖地震能量波动是沿着人类看不到的方向朝着太空扩散了。
数个月前，四个邪月分别对一些灵山进行攫取，让山脉飞向太空坠入自身中，现在，来自羲人界的能量波动，也顺着它们打造的阶梯传导到邪月上了。
…千里之外…
显道人正在拿着镜子，自己照着自己，镜子中没有别人，就是一只挪动的大眼睛。
镜子周围流动着八种术法能量，大眼睛通过挪动视线，挑选一股股能量属性吸入其中。
显道人面前，大批愚民们在参拜。
而在远方六十里外，是金辉岭，此地是著名灵脉，是仙家必争之地。山上道统之争持续了好几百年，而从几千年前开始，主导门派已经换了三次了。
很显然，显道人仍然沉浸在自己的计划中。
下方铜锣敲响，愚人们都低下头颅，显道人准备讲述大典时，突然他抬头看着天空中，表情露出困惑。
但很快，自己三个眼睛同时睁大凝视着天空。
四个邪月同时显现出了轮廓，但是有点和正常情况不一样，开始两两一对，以交际舞的状态出现，而交际舞的动作是，先是两人手勾搭上长臂相转，到最后相拥入怀。
不仅仅是显道人。
在大爻九宫上，司天丞们都纷纷走出宫殿抬头卜算异相。
而在各处灵山中，御剑飞行，驾驭灵兽的修仙者们也都跨越云端，飞到朗朗晴空上，抬头仰望。
…野蛮暴力星空…
邪月现在很不堪，在引力拉扯下变成了旋转鸡蛋。
这种作为另一个物理世界的存在，上面物理规则与羲人界星球是格格不入。
以至于羲人界投掷什么上去，都会被规则扭曲。并且邪月还会嬉笑羲人界的行为是恩惠。
面对一个不可触摸的东西挑衅怎么办？没办法。
但要是抡起一个猛砸另一个呢？
此时在高空中，羲人界内部能量波动让蓝色邪月和紫色邪月相互锁定；让绿色邪月和红色邪月相互锁定。
就这样，一场灿烂的相撞，不，应当是“鸡尾酒”调和发生了。
两对舞伴转动的越来越快，越来越近，蓝色和紫色率先融合。
紫色区域由于被物质化出现了大量火山，在融合前，火山开始烟火灿烂的喷发，在掉入紫色堕落领域前，形成了壮美死亡艺术。
而这样美丽艺术就在这一刻抓紧时间，融入了蓝色空间，这就宛如噩梦下一秒就是大恐怖时候，机灵鬼一样立刻醒来，或是直接带着这一份恐怖穿越到另一个人的梦中。
蓝色空间迷宫中迅速抖动，被迫被紫色的各种坠落触手无耻插入，原本迷幻镜子组成的迷宫上出现了大量的浮世绘画面，而紫色画面如同水流一样，开始灌满迷宫每一处，直到迷宫上因为信息过载，大片崩溃，在崩溃前，蓝色迷宫则是将那些享乐感觉，进行详细剖析，故紫色区域那些生物在闯入迷宫后，欲望也如同熄灭一样，变得圣贤化，然后是迷茫，冷静。
至于另一对，红色和绿色。
如同血海和粪海的碰撞，蚊虫蛆虫七窍流血，红色的血战士身上则是落满了蚊虫，相互不相让。而蛆虫则是从原来白白胖胖，变成覆盖黑色甲壳，口器利齿化的斗虫。
…邪月成为两对阴阳鱼…
武家军北路，武撼峦正在看着地图，由于一年多没有战事，身材有点肥胖了。突然之间他感觉到心口一阵火烫。
随后咳嗽起来，咳着咳着，干呕起来，突然血水从口中吐出。
一旁亲兵见状连忙搀扶，武撼峦止住了他：“我没事。”
等到坐回到位子上，他对亲兵们嘱咐道：“这件事不能让恒羽知道。”
周围亲兵点了点头，连少将军都不允许知道，那就是谁都不能知道。
营帐中恢复安静，武撼峦想到了什么，打开了南疆地图，感慨道：“你们兄弟一定要和睦相处。”
武撼峦收到最近家里面信中，已经知晓武飞带着部队再次跑去南疆了，并且跨越灵江，看样子是试图彻底解决南疆问题。
对此，武撼峦非常欣慰，武飞在南疆经营上比自己强，做到了历代武家先祖们都想要做的事情，兵主之位传给武飞实在是正确的。
…半个月后，这场风波似乎过去了…
灵江南岸边，武飞将此次带来的大军分为三批，第一批已经带着战车等辎重回到雍鸡关，第二批则是后撤到灵江北岸，去奋行城中交接任务，而自己则是带着最后一批部队协同灵江北岸招募过来仆从军在南疆驻扎。
在做出这样安排时，武飞还进行了一个小小举措，那就是自己和瑶三姑合并帐篷了。
在合并帐篷后，让军中各个营中传来如下谣言。
“少帅是和瑶仙子一起病倒的咧！”“真的假的？”，这些好事者在二两酒上头的作用下，开始进行谣传的细节加工，讲到兴头上，便开始唱着“天仙配”的剧本儿，一群兵汉子们露出嘿嘿的笑容。
要是过去，武飞听闻到这种“作风”问题传播，是一定要辟谣的。
芙蓉帐暖度春宵这种文人传唱的风流，会让血战士兵心寒。并且武飞的军规中，也行军作战时严禁携带女乐。
现在情况是，军团处于非战时，是和平驻扎时期。武飞认定的军规中：允许军士携带家属在驻地附近常驻，有助于军心稳固。
在奋行城就是那样，武飞单独在城堡中心区域开辟了一个家属区域，供士官军官们的家属在那儿居住，当然如果军士收纳当地女子为妾，也在当地安排。
武飞和瑶三姑同营放出的讯号很明显，那就是自己要在灵江南部常驻半年时间。
当然武飞也没有沉迷女色，晚上并没有抱着她，毕竟大帐隔音不好，武飞这人呢，怕羞。
这样小小的“合营”，在众军将眼中，则是“早该如此”。
武飞在询问赵屠对自己这”留女入营“在营中是否有什么负面情况时。
赵屠：“将军您先前也太过。手握两万军士，操持十余万人吃喝，没个子嗣实在让大家难以心安！”
这样的回答让武飞愕然，随后带入这里礼制时代后，恍然了。
子嗣就相当于一个创业者留下的信物。这个信物在这个封建时代比任何玺印都要保真。
万一这个主公意外去了。若是什么都没有留下，这么大的摊子没有人做主！纵然手下有一些贤才，他们也无法上位服众。
但只要前主公有了子嗣，后继者就能通过先掌握辅佐权，再接过创出的此番大业。
未来这位接替者是继续做大替而代之，还是等这孩子长大后成为守成之君，对于这一辈诸将来说，当下他们打下来的基业，不会像草寇一般哄散。
在南疆诸多“功狗们”的眼中：武飞已经用能力证明自己是创业作祖之人。造人传宗就是必做题。
这个“后继者”不是通过收徒，亦或是认义子过继，能替代的。
刘备当年在“封”“禅”之间犹豫，纵然“封”这位义子，刘备已经认了很多年了，阿斗的能力也不在中人之上的样子。但相当于刘备宗室的关羽等势力，还是鲜明认为这打下来的基业，应当交给大哥亲儿子这边！
无他，集团是嫡子继承，逻辑非常简单，无需辩经，主公之外参股者们无需内斗。
现在武家军南路集团打完南疆后，心态无声无息已经发生变化了。
注意到这一点的宣冲（武飞）：对于这些刀口换得血酬的将卒们来说，将这辈子卖命换来的富贵交给血亲，是绝对不可撼动的“意识形态”。
并且宣冲做出了补丁认知：若是流血者甘愿将卖命换来的富贵转交给“不是自己血亲”的同胞。那么是近现代民族主义烈士的觉悟了，时代的大义发生全新的演变。
至于在这个世界中，宣冲觉得自己还是遵循传统。
因为即使在前世那个新时代，真的要挑选非血亲继承者，宣冲的标准其实是非常挑，首先要勇敢，无畏，再者是坚强，不虚荣。
然而在那个时代，找到这样的非血亲继承者，比赚一百万还难。满街都是消费主义养成的自私者。
…出关大军回归后…
武飞留守在灵江附近，修建四个类似奋行城的据点，这些据点目前营建是类似于东华郡的大营。为了快速立足防御，暂没有采用墙砖结构。
但除了没有夯土砖瓦城墙，以及朝廷直接册封的城隍，具体营建和城池差不多。
一颗颗被砍伐的巨木削尖烤硬，烧黑埋入土壤中。构成如同木质城墙的营寨墙。
同时由于岭南收纳的奴隶众多，自然是不可能就这么放他们回去，而是利用这充沛的劳动力，垦拓出支撑这四个城池的田亩。
武飞谨慎的认为：目前在南疆百族暂时“畏威”时，干这个活是非常划算，而一旦当地民心脱离恐惧，叛心再起后，这些王业再想推行，难度就大了。
在这样的大营建好后，武飞从南部送来粮食也都消耗差不多了，于是乎放这些奴隶们各回各家。这些南疆本地种族，在丛林中是饿不死，他们哪怕从朽木中挖虫子都能存活。所以没必要养他们。
从战略上来说，武飞是在这里悄无声息的锲入四个钉子。卡住未来灵江南部诸多部落们的经济命门。
按照武飞规划，这些寨子，其常驻兵力是两百，就是武飞那经济适用性的部队来驻扎。
关于驻扎部队的血酬，武飞认为：用不着国王养骑士的待遇来供应他们，只需要给驻扎军的长官一个爵位就行了。至于下方兵丁们，就是类似于军户。
明朝军户弊病在于，在江南地区，受到世家制度侵袭，丧失了军队的独立性。以至于军屯，既受到军事长官管理，又被当地以文御武的官僚集团倾轧，进而最终文官集团完全压倒军户武官后，最底层军户被挤到最边缘，就变成了实质上的农奴。毫无荣誉，就毫无组织力，毫无战斗力。
但在边疆地区，文官权利没法越界，垦拓武官是将军府直辖！军户们不再是阶层底层。
在32年武飞离开前，授予这四个营寨千户一人一个铜质“校尉都督”的印授，这是武飞这个偏将军代表朝廷能颁发的合法职位。当然武飞现在还没有上报朝廷，按照朝廷现在江河日下的情况，有机会时再上报。
这四个千户并不知道武飞还没有上报，只当这是正儿八经朝廷授职，激动地接过这个职位。事实上，这个职位就算真的在朝廷那儿上秤，也挑不出理。
因为这是正儿八经的在大爻新边境上驻扎的堡垒。属于事实上有“岗”，啥，日后对账时，朝廷在中枢库房中找不到在“编”对应？哦，一定是库房内数据丢失，会根据岗来补编，总不能说这“岗“是假的，让边境后退吧。
边境只要基层实控稳定，程序是可以根据挖出来的碑文等证据补办。
没错，武飞在这里立碑了，明确这四个军镇就是雍鸡关将军府设置在这儿，与灵江南部土司部落互市的点。
四个堡垒分别叫作，左翅堡，左爪堡，右爪堡，右翅堡。如此命名，武飞口头上：都是我的翅膀，和爪牙
实际上原因：“目前这些军事据点还都是木头栅栏，起太牛逼的名字不合适，内土官僚们看到后会说‘就这’”武飞：“在边疆最好是朴实，可以被取笑没文化，但不能被扣上夜郎自大的头衔，等到此地真的牛逼了，请内土有分量的文学家过来赋诗一首，再改也不迟。”
武飞对堡垒中这些都督们授权：他们未来有钱了，把寨子改成城池，木栅变成夯土墙，夯土墙外面可以垒石砖，不需要考虑僭越，加强防御武备，就是尊王攘夷！
(本章完)